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第五章异国风情(5/5)

林里去把这只野母捉回来。在吃前。老人发现他的妻哭了,的都是血,不久就死了。老人尝到失去妻的痛苦,从此他和他的孙后代再也不吃野

伴族里的佧佧成人还不吃丝瓜和蜥蜴,当年他们的祖先与敌人作战时,打败了,在逃跑中,原看被敌人追上,敌人忽然栽个跟斗,原来是一簇丝瓜藤绊住了敌人的脚。敌人半天挣脱来,重新追赶,却又被一大群蜥蜴档住了去路。于是,佧佧成人才得以逃脱,何们从此就再也不吃丝瓜和蜥蜴…佧族人很迷信,他们于艰苦的自然环境中,容易得各疾病,又没有医药知识,便疑神疑鬼,把一切归咎于犯了什么神灵。他们心目中的神很多,几乎一切都有神灵,就连猪也有猪神。与各神灵声息相通的只有村里的巫师,巫师施展法术和眠术,就可以告诉你犯了什么神灵,要求什么样的祭品。祭品一般是或猪,情况严重了就须供奉。祭祀之后,如果病人没有好或死去了,那是因为没能满足神灵的要求,神灵不肯息怒。

在祭祀期间,陌生人是不能村的。为此.他们把新鲜的树叶遍撒各个村作为信号,如果她不明白而误闯去,那就糟了。因为你犯了神灵。唯一的赎罪办法,就是敬献是敬献一祭祀。

佧族人的贫苦与他们对神灵的敬畏有直接关系。他们的村几乎没有,祈有的都宰来祭祀神灵。他们整日忍饥挨饿地拼命活,就是为了购买几来饲养,准备有朝一日祭扫神灵,治病消灾。

当一个家内有人患病,这座房就被宣布于“科览”状态,用我们的话讲就类似“隔离’。除居住者外,任何人都不许内。这还是有些科学理的,与其说这是神的启示,不如说是长期生活实践的启示。要是患者病死了,这一家人必须迁居,甚至全村人都得迁居。

伴族人经常迁居的主要原因设由于生产落后,是刀耕火的“前耕者”一块土地用过二年已经贫瘠、又不懂施,便迁居新地方,经常迁居,屋前房后便不可能植各果树。

佧族人在婚姻习俗上的迷信也不少。有的族在婚前,男方必须到女方家与女方同局三夜,与西方发达国家时髦的同居不一样,不是看双方生活是否合得来,而是看是否吉祥的梦,佧族人是不说谎的,说谎要犯神灵,村中巫师严格询问男方每夜所的萝。都是吉祥梦,则女方还须到男方家里再同居三夜,同祥也要吉祥的梦,否则婚姻就要拆散。在此期闻还不能碰到不吉利的兆,比如遇见野或听到猫鹰之类的叫声。

有的族是用杀观血的办法来判定双方是否宜于结婚,新娘抓住脚,媒人抓,新郎抓翅膀,然后用力割的咽。如果沾在刀上的血凝结在一起,意味婚姻起,意味婚姻满,如果沾在刀上的血分散,乃是不祥之兆,这对夫妻就成不了。

举行婚礼时,男女双方要约定嫁妆。他们男女在嫁妆问题上是平等的,当时并不拿来,而是留待以后防万一。万一哪方面有了过失就由哪一方负担,为惩罚。如果是男的变心另有新了,就由男的“嫁妆”;如果是妻不忠,另有情人了,则由女方“嫁妆”这笔嫁妆对佧族人来说不算轻,是以几来计算的。结婚时越是山盟海誓,说的嫁妆罚金也越,以表明不会变心。

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